সপ্তাহ সপ্তাত্তর: এটি একজনের স্বপ্ন নয়

তুমি যখন ভুল বুঝেছ, তখন সেই ভুল সংশোধন করাই উচিত। যেহেতু মেঘের শেষে আসার ব্যাপারটি ততটা জরুরি নয়, কারণ এরকম ঘটনা আগে কখনো ঘটেনি, তাই তিনজন আবার নগরপ্রধানের প্রাসাদে ফিরে গেল। হেংইয়াং নগর যুদ্ধে সৃষ্ট দুর্গতদের প্রতি বেশ সদয়, অন্তত দক্ষিণের নৌমিং অঞ্চলের অন্য বারোটি শক্তির তুলনায়; এখানে পরিশ্রমী মানুষরা কখনো না খেয়ে কিংবা ঠান্ডায় মারা যায় না, যারা ভালো কাজ করে তারা নগরের স্থায়ী বাসিন্দা হতে পারে, বেঁচে থাকতে পারা, আশার আলো দেখা—এটা নিস্তেজ জীবনের চেয়ে অনেক ভালো।

তবে, কিছু মানুষ আছে যারা ভারী কাজ করতে চায় না; তারা কম পরিশ্রমে বেশি লাভের আশা করে, এমনকি হাজার হাজার লোক একত্রিত হয়ে নগরপ্রধানের প্রাসাদের সামনে বিক্ষোভ করে। এদের জন্য নগরপ্রসাদ একটাই ব্যবস্থা নেয়—হত্যা, কাউকে ছাড়ে না।

তবে শিশুদের ব্যাপারে হেংইয়াং নগর এখনো গ্রহণযোগ্য; তবে তারা এখানে থাকতে চাইলে, নগরের শিক্ষা গ্রহণ করতে হবে, ভবিষ্যতে শহরের জন্য কাজ করতে হবে।

এসব শিশুদের মধ্যেই বহু কিশোর-যোদ্ধার উপকরণ পাওয়া যায়।

“এত কম কেন?” যখন জিয়াংমিং সে শিশুদের তথ্য হাতে পেল, তার কপালে চিন্তার ভাঁজ পড়ল। হেংইয়াং নগর চল্লিশ হাজারের বেশি দুর্গতকে গ্রহণ করেছে, কিন্তু শিশুদের সংখ্যা দশ হাজারও নয়—এই সংখ্যা যেন একটু শীতল।

লী শাওশিয়াং ব্যাখ্যা করল, “হেংইয়াং নগর কখনোই主动ভাবে দুর্গতদের খুঁজে বের করে না, পারে না। শুধু বাইরে ঘুরে বেড়ানো মানুষদের স্বাধীনভাবে আসতে দেয়। যাদের প্রতিভা আছে, অন্য নগরগুলোও তাদের ওপর বেশি জোর করে না; যাদের নেই, তারা দীর্ঘ পথ পেরিয়ে এখানে আসতে পারে না।”

লিং শিউয়েত অবাক হয়ে বলল, “আমরা হয়তো তাদের প্রতি অতটা যত্নবান নই, তবে অন্য নগরের তুলনায় অনেক ভালোই করেছি। এখন দেশজুড়ে অস্থিরতা, ডাকাতের উৎপাত, তাদের কাছে বেঁচে থাকার সুযোগের জায়গা আছে—তারা কি প্রাণপণ এখানে আসবে না? তবে আমি দেখছি, এখানে দুর্গতের সংখ্যা আমাদের যাওয়ার আগের তুলনায় তেমন বাড়েনি!”

লী শাওশিয়াং সঙ্গে সঙ্গে বিরক্ত মুখে বলল, “এখান দিয়ে যারা যায়, তারা এখানে না থেকে অন্য কোথাও চলে যায়—এরা সবাই অলস, কাজ করতে চায় না!”

জিয়াংমিং ও লিং শিউয়েত পরস্পরের দিকে তাকাল, তারা ভাবেনি এত গভীর কারণ আছে।

হেংইয়াং নগরের সুবিধা অন্য অঞ্চলের চেয়ে ভালো, কিন্তু সবাই জানে না; যারা জানে এবং সেই সুবিধায় সন্তুষ্ট, তারা থেকে যায়। যারা সন্তুষ্ট না, তারা আরও বেশি বিরূপ হয়, এবং শহরের বিরুদ্ধে গুজব ছড়িয়ে নিজেদের অলসতা ঢেকে রাখে।

“আমি অলস নই, বরং হেংইয়াং নগরই ভালো নয়, এখানকার বাসিন্দারা কোনো কাজ করে না, সব কাজ আমাদের দিয়ে করায়, আমাদের মানুষই মনে করে না।”

এটাই চলে যাওয়া দুর্গতদের বার্তা। এতে হেংইয়াং নগরের খ্যাতি নষ্ট হয়েছে।

“আমাদের দুর্নাম নয়, বরং যারা ছড়িয়ে দেয়, তারা আমাদের প্রতি অসন্তুষ্ট।” — লী শাওশিয়াংয়ের সংক্ষিপ্ত মন্তব্য।

“আর কোনো উপায় নেই?” জিয়াংমিং জিজ্ঞেস করল।

লী শাওশিয়াং বলল, “শুধু দুর্গতদের শিশু নয়, নগরের অভ্যন্তরেও অনেক শিশু শক্তিশালী হতে চায়। এই জগতে আসল উন্নতির পথ যোদ্ধাদেরই।”

এটা এখনো এক শক্তিশালী খেয়ে দুর্বলকে ছুঁড়ে ফেলার পৃথিবী।

ইউন শুঝিন বলল, “হেংইয়াং নগরের বাসিন্দা ও বাইরের লোকদের একই শুরুতে দাঁড় করানো ঠিক নয়, কিন্তু এ ছাড়া আর কোনো উপায় নেই।”

তারা চেয়েছিল দত্তক নেওয়া শিশুদের দিয়ে তাদের নতুন পদ্ধতি পরীক্ষা করতে, কিন্তু সংখ্যাই খুব কম, স্বেচ্ছায় যারা রাজি, আরও কম; সংখ্যার অভাবে কোনো ফল পাওয়া যায় না।

বাইরের শিশুদের প্রতি এটা নির্দয় বলে মনে হতে পারে, তবে এটাই বাস্তব; তারা এখনো কোনো মূল্য সৃষ্টি করেনি, অথচ নগরের বাসিন্দাদের সমান সুবিধা চায়—এটা শহরের মানুষের জন্যই অযথা অবিচার।

“শুধু হেংইয়াং নগর নয়, আশপাশের দখলকৃত নগরগুলোও হতে পারে।” লিং ওয়েনজিন ও লিং ই, রূপালী বর্ম পরে, বাইরে থেকে প্রবেশ করল।

লিং শিউয়েত জিজ্ঞেস করল, “তোমরা তো বলেছিলে, বাইরের মানুষদের বিশ্বস্ততা নিশ্চিত করা যায় না?”

লিং ওয়েনজিন বলল, “এটা আমার একগুঁয়েমি ছিল; লিং ই বলেছে, এখন巡林卫 আর শুধু হেংইয়াং নগরের প্রতি অনুগত নয়;武道 প্রচার হলেই হলো, কে চর্চা করল, সেটা বড় কথা নয়।”

“巡林卫 নগরপ্রসাদের প্রতি বিশ্বস্ত, তবে武道-র প্রতি আরও বেশি। প্রতিটি সদস্যের মনে武道 প্রচারের স্বপ্ন আছে, শুধু আশার অভাবে মন ভেঙে যায়।”

লিং ই জিয়াংমিংয়ের দিকে জ্বলন্ত চোখে তাকাল, “কিন্তু, জিয়াং সাহেব যখন五气朝元-এর গোপন কৌশল নিঃস্বার্থভাবে প্রকাশ করলেন, আমাদের武道 প্রচারের স্বপ্নে আবার আশার আলো দেখেছি।”

জিয়াংমিং স্তব্ধ হয়ে লিং ই’র চোখের দিকে তাকাল—সেটা আশার জন্য সবকিছু ত্যাগ করার উন্মাদনা। সে বিন্দুমাত্র সন্দেহ করে না, এই উন্মাদনা শুধু লিং ই’র নয়, বরং整个巡林卫-এর সম্মিলিত ইচ্ছা।

“প্রত্যেকের নিজস্ব অস্তিত্বের অর্থ আছে,武道 প্রচার অগণিত মানুষের স্বপ্ন, শুধু আমার বা কয়েকজনের নয়; আমি খুবই সংকীর্ণ ছিলাম।” জিয়াংমিং হাসল, “তাহলে, তুমি কিছু প্রতিভাবানকে ডাকো, আমি শিক্ষা দেব; বাকিটা তোমরা সামলাও, আমি আর মাথা ঘামাব না।”

“ঠিক আছে!” লিং ই উচ্ছ্বসিতভাবে বলল।

জিয়াংমিং সতর্ক করে বলল, “তবে, আগেভাগেই বলি,武道 প্রচার সৎ কাজ; সব কিছু সৎ পথে করতে হবে, কোনো ছলচাতুরি নয়।”

“জিয়াং সাহেব, চিন্তা করবেন না, অন্তত এ ব্যাপারে আমরা কোনো চক্রান্ত করব না।” লিং ই বলল।

“এটা ছাড়াও, আমি যা শেখাতে যাচ্ছি, সব ঠিক নয়; অনেক কিছু আমি পরীক্ষা করিনি, শুধু অনুমান, হয়তো এতে তোমাদের শক্তি বাড়বে না, বরং অজানা ঝুঁকি বাড়বে।”

জিয়াংমিং বলল, “যদি এটা জানিয়ে দেওয়া হয়, হয়তো নেতিবাচক প্রভাব পড়বে, কিন্তু জানাতে হবে; ভুল হলেও জানাতে হবে, বাকিটা তাদের পছন্দ।”

লিং ই বলল, “巡林卫-এর কেউ মৃত্যুভয়ী নয়; ভয় পেলে巡林卫 হতে পারে না।武道 প্রচারের মহান উদ্দেশ্যে আমরা আত্মত্যাগে ভয় করি না।”

পরবর্তী এক মাসে, জিয়াংমিং ও লিং শিউয়েত প্রতিদিন বই লিখতে ব্যস্ত থাকল,武道-র নানা অনুপ্রেরণা লিপিবদ্ধ করল; এর মধ্যে আশি ভাগ অপ্রয়োজনীয়, দশ ভাগ ক্ষতিকর, এমনকি কিছু উগ্র চেষ্টায় মৃত্যু ঘটেছে, তবে জিয়াংমিং এ নিয়ে আর মাথা ঘামায় না।

যেমন সে বলেছিল,武道 প্রচার একক ব্যক্তির দায়িত্ব নয়, বরং巡林卫-দের স্বপ্ন; তাই জিয়াংমিং নিজের কর্তব্যে মন দিল, বাকিটা তাদের ওপর ছেড়ে দিল।

এই এক মাসে, জিয়াংমিং ও লিং শিউয়েত ছাব্বিশটি武道 কৌশলের বই এবং সাতটি武技-র বই রচনা করল।武技 শেখার জন্য কয়েকটি শিখে বারবার চর্চা করলেই হয়; মৌলিক技 দ্রুত ও শক্তিশালী হলে高级技-কে ছাড়িয়ে যেতে পারে।高级技-র পেছনে বেশি সময় দিলে সময় নষ্ট।

তবে, জিয়াংমিং যা লিখল, সেটা武技 নয়, বরং নতুন真气 প্রয়োগের পদ্ধতি।

আগের真气 প্রয়োগ পদ্ধতি五大魔功 থেকে নেওয়া;真气 তো একই, কিছু পার্থক্য থাকলেও খুব বেশি না। তবে লিং শিউয়েত真气 নিয়ে গবেষণা করতে করতে其性质 বদলে যায়, আগের পদ্ধতি আর পুরোপুরি উপযুক্ত নয়।

真气-র বৈচিত্র্য বেশি হওয়ার কারণে, লিং শিউয়েত তার মানেরও স্তর নির্ধারণের প্রস্তাব দিল, সবাই একমত হলো।

জিয়াংমিং পরামর্শ দিল, লিং শিউয়েতের真气-র মান এক নম্বর, সাধারণ মানুষের真元 স্তর পাঁচ নম্বর,真液 সাত নম্বর,气道前三重 নয় নম্বর; স্পষ্ট সীমা নয়, শুধু এক ধরনের মানদণ্ড।

তবে, এই ভাগে লিং শিউয়েত প্রবল আপত্তি জানাল।

“আমার真气 মান সত্যিই সর্বোচ্চ, তবে আমি এখানেই থামতে চাই না;其潜力 এখনো পূর্ণ হয়নি, আমি আরও এগোতে চাই। যদি আমার真气 এক নম্বর হয়, তাহলে আরও এগোলে কীভাবে ভাগ হবে?” লিং শিউয়েত আত্মবিশ্বাসীভাবে বলল।

জিয়াংমিং লিং শিউয়েতের কথা শুনে একমত হলো, তাই তার ভাবনা অনুযায়ী ভাগ করা হলো।

真气境 এক নম্বর,真液 দুই নম্বর,真元 তিন নম্বর,真元气血 বাদ দিয়ে真气如水-র境 চার নম্বর,锋利如刀 পাঁচ নম্বর,真气 অস্ত্র পেরিয়ে দূর থেকে ক্ষতি করতে পারলে ছয় নম্বর, লিং শিউয়েত আলাদাভাবে সাত নম্বর।

“কিন্তু মধ্যদেশের神朝-তে এক নম্বর মানে বড় কর্মকর্তা!” লেন লানইং আপত্তি জানাল।

“শক্তি যত বাড়ে, ততই সাধারণ জীবন থেকে দূরে থাকতে হয়।” লিং শিউয়েত ব্যাখ্যা করল।