অধ্যায় ছিয়াত্তর: জিয়াং মিংয়ের আত্ম-সমালোচনা
জিয়াং মিং বাইরের দিক থেকে একজন বিনয়ী মানুষ, কিন্তু তার অন্তরে এক গভীর অহংকার বাস করে, যা প্রতিটি প্রতিভা ও শক্তিমান মানুষের সাধারণ বৈশিষ্ট্য। অবশ্য এই অহংকারের প্রকাশ মেঘবিহীন এবং লিং সিকি ইউয়ের সামনে হয় না।
প্রতিভাবানরা বড় হতে গিয়ে বারবার বাইরের লোকদের উপদেশে আক্রান্ত হয়; সাধারণের চোখে তারা অসাধারণ, তাই প্রতিভাবানরা ভাবেন অন্যেরা ভুল, এমনকি মাঝে মাঝে সঠিক কথাও হাজারো ভুলের ভেতরে হারিয়ে যায়। অন্যের উপদেশ ঠিক কিনা ভেবে সময় নষ্ট করার চেয়ে, নিজের উৎকর্ষে মনোযোগ দেয়াই শ্রেয়।
সবচেয়ে বিখ্যাত বিষয় হলো সাহস ও সহ্য করার সীমারেখা।
"এক কদম পিছলে সমুদ্রের প্রশস্ততা", "বড় মানুষ নমনীয় ও দৃঢ়",—এই রকম সহ্য ও নমনীয়তার উপদেশ অনেক আছে। কথাগুলো নিজের মধ্যে ভুল নয়, অনেক সময় খুঁটিনাটি বিষয় নিয়ে লড়াইয়ের দরকার পড়ে না। কিন্তু অধিকাংশ মানুষ এগুলোকে ভীরুতা ও পিছু হটার অজুহাত বানিয়ে সত্য বলে মেনে নেয়।
দেখ, যদি কেউ আমাকে অত্যাচার করে, আমি প্রতিরোধ না করি, সেটি আমার ভীরুতা নয়; কারণ প্রাচীনদের শিক্ষা, আমাদের সহ্য করতে হবে, তাদের উপদেশ মানতে হবে! এমন ঘটনা সব জায়গায়, এমন মানুষ সবখানে—পবিত্র বিদ্যালয় থেকে দূর গ্রাম পর্যন্ত, ব্যতিক্রম নেই।
এমন সময় কেউ এগিয়ে আসে, অত্যাচারীর বিরুদ্ধে দাঁড়ায়, যদি সহজে সে অত্যাচারীকে দমন করতে পারে, সবাই বাহবা দেয়। কিন্তু যদি সে হেরে যায়, যাকে সাহায্য করা হয়েছে সে-ই তাকে দোষারোপ করে: তুমি না এগিয়ে এলে তো ভালো ছিল, তোমার জন্য আমাকে আরও বেশি অত্যাচার সহ্য করতে হয়েছে; তুমি আমার মতো একটু সহ্য করতে পারতে না? দেখ, তুমি প্রাচীনদের উপদেশ মানো না, এখন ফল ভোগ করছো!
তবে যাদের সাহায্য করা হয়েছে, তারা কখনো একত্রিত হয়ে প্রতিরোধ করার কথা ভাবে না; আর যারা প্রতিদিন অত্যাচারীর কাছে নির্যাতিত, তারাও পাশে দাঁড়িয়ে শুধু দর্শক হয়, মনে মনে ঘৃণা করে, কিন্তু বোঝে না, পরের দিন সে-ই শিকার হতে পারে। যাই হোক, পরের দিন আসেনি, অত্যাচারিত হলেও "বড় মানুষ নমনীয় ও দৃঢ়", আমি তো তার মত বোকা নই।
মূল কারণ, তারা চায় না কেউ তাদের চেয়ে ভালো হোক। প্রতিভাবানদের চারপাশেও এমন মানুষই থাকে; যখন প্রতিভাবান কিছু অর্জন করে, সবাই প্রশংসা করে, তাকে উড়িয়ে দেয়। কিন্তু যখন সে বড় ব্যর্থতা পায়, তখন কেউ না কেউ "তোমার ভালোর জন্য" অজুহাতে তার ভুল ধরা শুরু করে।
তাই বিনীত প্রতিভাবান নিজের ভুল খুঁজতে শুরু করে—আমি কি বেশি সমস্যা করেছি? আমি কি খুব ঠান্ডা, যার ফলে মানুষও ঠান্ডা? আমি কি ভারসাম্য রাখতে পারিনি...
এমন প্রতিভাবানরা আত্মবিশ্লেষণের পর নিজেকে চিনে নেয়, তারপর আর কিছুই থাকে না।
প্রতিভাবানের জগতে এমন মানুষের আর কোনো স্থান নেই।
প্রাচীনদের উপদেশ ভুল নয়, তবে তারা শুধু নিজের ভুল চেনে, কিন্তু বুঝে না, তাদের অধিকাংশের মতো হওয়ার কোনো দরকার নেই; তারা তো স্বতন্ত্র, যদি স্বতন্ত্রতা ত্যাগ করে, তবে জনসাধারণের ভেতরে হারিয়ে যাবে। ড্রাগন ও ফিনিক্সকে ড্রাগন ও ফিনিক্সের মতো হতে হবে, মুরগির গুণ শেখার নয়।
মেঘবিহীন যখন তেরো বছর বয়সে রক্ত মরুভূমি পার হয়েছিল, অসংখ্য ডাকাত তাকে তাড়া করেছিল; সে যদি 'জলপাইত তলোয়ার কৌশল' ছেড়ে দিত, পালাতে পারত, কিন্তু সে দেয়নি, তাই দশ বছর পরে সে হয়ে উঠল দক্ষিণ নগরের প্রধান।
নগরপ্রধান নির্বাচনের সময়, মেঘবিহীন ছিল একা এক খাপ-তলোয়ার নিয়ে; কেউ ভাবেনি সে পারবে, কারণ ব্যক্তিগত শক্তি গুরুত্বপূর্ণ হলেও নির্ধারক নয়, নির্বাচনের সুযোগ পাওয়াটাই ছিল এক বিস্ময়।
সবাই ভাবছিল মেঘবিহীন সবচেয়ে ভালো করবে, সুযোগে কোনো দুর্বল গোষ্ঠীর পাশে দাঁড়াবে, নিজের মূল্য প্রমাণ করবে, নগরপ্রধানের অনুচর হবে, তারপর দ্রুত উন্নতি করবে, অবশেষে সবাইকে ছাড়িয়ে যাবে—তারা তো মেঘবিহীন নয়।
মেঘবিহীন জিয়াং মিংয়ের কাছে পরাজিত হলে, যদিও নিশ্চিতভাবে হার মেনে নেয়, তবু পালানোর আশা ছাড়ে না, নমনীয়তা দেখায়, কিন্তু সুযোগের অপেক্ষায় থাকে।
এটাই সত্যিকারের নমনীয়তা।
জিয়াং মিং ও লিং সিকি ইউ মেঘবিহীনের এই অতীত খুব ভালো জানে, তাই জিয়াং মিং মেঘবিহীনকে প্রশংসা করে, কিন্তু প্রশংসা করলেও সে মেঘবিহীন নয়।
সে নির্মাতা প্রতিভাবান, তার পথ মেঘবিহীনের চেয়ে কঠিন।
একজন দক্ষ কাঠমিস্ত্রি একটি চেয়ার তৈরি করতে এক ঘণ্টা লাগে, কিন্তু চেয়ারের ডিজাইন করতে একদিন যেতে পারে; ডাক্তার একটি প্রেসক্রিপশন লিখতে কয়েক মিনিট লাগে, কিন্তু সে প্রেসক্রিপশন তৈরি হতে দশ বছর লাগে; যোদ্ধা একটি মৌলিক তলোয়ার কৌশল শিখতে কয়েকদিন লাগে, কিন্তু সেটি হাজার বছরের জ্ঞান।
শেখা ও সৃষ্টির মাঝে কখনোই সমতা থাকে না, সময়ে বা ফলাফলে।
ধরা হয়, পৃথিবীর নিরানব্বই শতাংশ সম্পদ এক শতাংশ মানুষের হাতে, কিন্তু দশ হাজারে এক জন সব বড় আবিষ্কার ও সৃষ্টি করে।
দশ হাজার মানুষের মাঝে এক জন নতুন কিছু আবিষ্কার করে, বাকিরা শুধু উপভোগ করে, কিন্তু এই অনুপাতই মানুষকে সবচেয়ে সৃষ্টিশীল জাতি বানিয়েছে; নতুন নতুন আবিষ্কার মানুষকে শীর্ষে রেখেছে।
জিয়াং মিং এরকম একজন সৃষ্টিশীল প্রতিভাবান, তাই অধিকাংশ মানুষের ভাবনার সঙ্গে তার মতভেদ।
সে কোনো仙术 শিখতে একবার দেখেই পারে, কিন্তু সমান শক্তির仙术 সৃষ্টি করতে এক মাস লাগে; তবু এই গতি বিস্ময়কর।
জিয়াং মিং যদি সৃজন না করত, শুধু পূর্বপুরুষের পথে চলত, তাহলে হয়তো দ্রুত এগোতে পারত, কিন্তু তার প্রতিভা তখনই বিলীন হয়ে যেত।
তাই, জিয়াং মিংয়ের এক স্বভাব হয়েছে—সবার মতামত উপেক্ষা করা, স্বতন্ত্র থাকা।
তার অহংকার সবাইকে উদ্দেশ্য করে নয়; জিয়াং মিং গুরু কিংবা সমকক্ষদের সামনে অহংকারী হয় না, মেঘবিহীন বা লিং সিকি ইউ, কেউ তার চেয়ে কম নয়; তারাও সৃষ্টিশীল, সে তাদের মতামত শুনে। তাই জিয়াং মিং কখনো নিজের ভুল খেয়াল করেনি।
ফলে, জিয়াং মিং এই ভুল করল—সে বিশ্বের মানুষকে ছোট মনে করল।
তার কাছে, যারা武道 চর্চা করে, তারা শুধু তার ও লিং সিকি ইউয়ের গবেষণার ফল গ্রহণ করবে, ফিরিয়ে দেবে যাতে সে পরবর্তী গবেষণা করতে পারে; এতে ভুল নেই, কারণ তাদের মোট সৃজনশীলতা জিয়াং মিংয়ের দশ ভাগের এক ভাগও নয়।
এক হাজার জন একসঙ্গে গবেষণা করলেও জিয়াং মিংয়ের একার সমান নয়; ভুল পথে যাবে, জিয়াং মিংয়ের গতি কমিয়ে দেবে, তার সিদ্ধান্তে ভুল নেই, তার অন্যের সঙ্গে যোগাযোগের দরকার হয়নি। সত্যি, তারাও কখনো কখনো অসাধারণ কিছু সৃষ্টি করে, কিন্তু তা চিনতে সময় নষ্ট হয়, যতক্ষণে সে আরও ভালো কৌশল সৃষ্টি করতে পারে।
তার ভুল হলো: সে চায় এমন কৌশল সৃষ্টি করতে, যা অধিকাংশ মানুষের উপযোগী, কিন্তু অহংকার করে ভাবে, সে প্রতিভাবান বলে তাদের চেয়ে ভালোভাবে তাদের বুঝতে পারে।
যেভাবে সাধারণ মানুষ প্রতিভাবানকে বুঝতে পারে না, তেমনি প্রতিভাবানও সাধারণ মানুষকে বোঝে না; তারা একই জগতে বাস করে, কিন্তু দূরত্ব দুই পরিসরের চেয়েও বেশি।
"সাধারণ মানুষ শরীরের সীমা দ্বারা সীমাবদ্ধ, সীমায় পৌঁছালে আরও উন্নতি করতে গেলে নিজের মূল ক্ষতি হয়; সীমায় না পৌঁছালেও তথাকথিত 'বিড়ম্বনা'য় আটকে যায়, মাস বা বছরের পরিশ্রমে突破 পারে,突破ের পর কিছুদিন দ্রুত উন্নতি হয়, তারপর আবার নতুন বিড়ম্বনা।"
"কিন্তু আমরা আলাদা, আমরা জানি না বিড়ম্বনা কী, শক্তি বাড়ানো আমাদের জন্য খাওয়া-দাওয়ার মতো সহজ; আমাদের চিন্তা সীমা ভাঙা নয়, বরং অসীম ভবিষ্যৎ, আর বিড়ম্বনা তো আমাদের গতি কমে গেলে মনে হয়,积累 না হলে বিড়ম্বনা বলে ভাবি, কিন্তু সাধারণ মানুষের বিড়ম্বনার সঙ্গে আমাদেরটা এক নয়।"
"প্রত্যেকের চোখে জগত আলাদা; আমি নিজের修炼 পথ অন্যদের ওপর চাপিয়ে দিচ্ছি, ভুলে যাচ্ছি নিজের ও অন্যের পার্থক্য।"
"এটা অবজ্ঞা নয়, উচ্চ থেকে施舍ও নয়, বরং পার্থক্যকে সত্যিকারভাবে স্বীকার করা।"
"আমার দরকার নয় বারবার কৌশল উন্নত করা; আমার দরকার শুধু কৌশল বদলের চিন্তা তাদের জানানো, যেমন পাঁচ气朝元 পদ্ধতি, ল্যান লান ইং, মেঘবিহীন ও লিং সিকি ইউ সবাই পাঁচ气朝元 শিখেছে, কিন্তু তাদের উপলব্ধি সম্পূর্ণ ভিন্ন; সাধারণের পাঁচ气朝元 তাদের চেয়ে দুর্বল, কিন্তু কি সত্যিই শুধু দুর্বল, কোনো মৌলিক পার্থক্য নেই?"
"আমার কাজ, তাদের সৃষ্টির ফল দিতে নয়, বরং সম্ভাবনা দিতে, যাতে তারা নিজেরাই সৃষ্টি ও উন্নতি করে।"
"হাজারে একজনও যদি ফল পায়,恒阳 নগরে তো কয়েক লক্ষ মানুষ!"
"আমি বিশ্বের মানুষকে কখনো বেশি মূল্যায়ন করেছি, কখনো কম।"