অধ্যায় তেরো: ক্ষমতা হস্তান্তর

যুদ্ধ? খুব অচেনা শব্দ। সবাই দেবতার সন্তান, তাই অবশ্যই একে অপরকে ভালোবাসা উচিত, সমস্যা থাকলেও একটু ঝগড়া করা যায়, যুদ্ধের কথা ভেবেই ভয় পেতে হবে না। ছোটবেলা থেকে অনেক ঝগড়া দেখেছি, কিন্তু হাতাহাতি খুব কম হয়েছে।

সবাই জীবিকা আনে দেবতার পর্বত থেকে, পর্বতে মিলিত হয়, সমস্যায় পরলে একে অপরকে সাহায্য করে, এমনকি অচেনা মানুষদেরও। যখন এক শীতল বটগাছের ডালে সুতোর ফিতা দিয়ে চিহ্ন দেওয়া হয়, পরে কেউ সেই গাছ থেকে রস নিতে যায় না। যদি কেউ তা করে, তাকে চোর বলা হয়। নাসি জাতির যেকোনো শাখার জন্য চুরি সবচেয়ে লজ্জাজনক কাজ, এটা দেবতা ও পর্বতের বিশ্বাসঘাতকতা।

“কিন্তু... যুদ্ধ কেন?” ইয়াং ইউলং প্রশ্ন করল, এই শব্দ অচেনা হলেও তার ধারণা ছিল, যুদ্ধ মানে প্রায় হাতাহাতি।

“এটি দেবতা থেকে প্রাপ্ত এক গোপন কৌশল, এক পূর্ণ拳術ের পদ্ধতি, যার মধ্যে যুদ্ধ কৌশল, মানসিক শক্তির অনুশীলন ও প্রয়োগ রয়েছে। শিখে নেওয়ার পর, এটি দেবতাকে সুরক্ষা দিতে এবং তাদের সেবায় ব্যবহার করা হয়, যা আমাদের জন্য গৌরব ও কর্তব্য।” গেশিদা গম্ভীর মুখে বলল। এটি ছিল পুরুষ্কারপ্রাপ্ত拳術ের প্রথম অধ্যায়, যা তার পূর্বপুরুষরা প্রবর্তন করেছিল এবং তিনি সেটিকে স্বাভাবিক মনে করতেন।

ইয়াং ইউলংর জন্য কথাগুলো প্রযোজ্য ছিল, কারণ ছোটবেলা থেকেই গ্রামে বেড়ে ওঠা, দেবতা ও পর্বতের প্রতি তার ভক্তি অন্তর থেকে এসেছে। যদিও যুদ্ধ পছন্দ করে না, কিন্তু যদি তা দেবতাকে রক্ষা করার জন্য হয়, তাহলে তা উচিত।

এই ভাবনা নিয়ে সে মাথা নেড়ে গেশিদার দিকে একটু সন্দেহ করে বলল, “মহামান্য দোংবা, আপনি কি দেবতার সেবক? যেমন অন্য দেবতার সেবকরা?”

গেশিদা ভাবল, তারপর মাথা নেড়ে বলল, “আমি জানি না, এই拳術 আমার পূর্বপুরুষের কাছ থেকে পাওয়া, প্রথম অধ্যায়ে লেখা ছিল, এই拳術 শেখা মানে দেবতাকে রক্ষা করা। হয়তো আমার পূর্বপুরুষই ছিলেন।”

মানসিক শক্তি ব্যবহার করার প্রথম শর্ত ছিল অবশ্যই দেবতার সেবক বারোটি পদ্ধতি শেখা। এই উদ্দীপনায় ইয়াং ইউলংর আগ্রহ আরও বেড়ে গেল, প্রায় তার আসল উদ্দেশ্য ভুলে গিয়েছিল। মাঝে মাঝে পুস্তিকার পিছনের অংশ দেখে নিজেকে স্মরণ করাত, সে আসলে গেবা ভাষা শিখতে এসেছে, তবে এখন গেবা ভাষা শেখা তেমন গুরুত্বপূর্ণ মনে হচ্ছিল না।

তাদের কথোপকথন কম হলেও, তারা একে অপরকে গভীরভাবে বুঝতে পারছিল। গেশিদা একটি বড় গাছ কেটে একটি মসৃণ কাণ্ড তৈরি করল এবং পাথর দিয়ে মসৃণ করল।

তারপর কাণ্ডের উপর একটি পাত্র উল্টে দিয়ে একটি বৃত্ত আঁকল, তার পর সুতোর সাহায্যে বারো ভাগে ভাগ করল এবং মাঝখানে একটি লোহার খুঁটি ঠুকল।

“ইউলং, ওখানে এসো, এই যন্ত্রটিকে বলে ‘সূর্যাবরণ’, এটি একটি সাধারণ সময় পরিমাপক যন্ত্র। এতে বারোটি অংশ আছে, প্রতিটি অংশ এক ঘন্টা, তবে এক ঘন্টা মানে এক দিন নয়।”

ইয়াং ইউলং চোখ মুচড়ে বলল, সে বুঝতে পারল, পূর্বে সে ঘন্টার অর্থ ভুল বুঝেছিল। এক ঘন্টা এত ছোট সময়, যদি আগে জানত, তাহলে হয়তো এখন সে ষষ্ঠ পদ্ধতি নয়, বারোটি পদ্ধতিই শেষ করে ফেলত।

এই ভুল ধারণা ছিল তার। দেবতার সেবক বারোটি পদ্ধতির আরেক নাম ছিল। যদিও এটি মানসিক শক্তি অনুশীলনের ভিত্তি, শেখা সহজ নয় এবং প্রতিভা প্রয়োজন, সবাই শিখতে পারে না।

সাধারণত, কোনো ওষুধ ছাড়া তিন বছর ধরে বারোটি পদ্ধতি শিখলে, তা ভালো প্রতিভার চিহ্ন। কিন্তু ইয়াং ইউলং ভিন্ন, নাসি জাতির একজন হিসেবে সে ছোটবেলা থেকে দেবতার পাথরের সংস্পর্শে ছিল। কয়েক বছর আগে সে একটি উৎকৃষ্ট প্রার্থনা পাথর পেয়েছিল। যদিও সঠিক ব্যবহার জানত না, তবে পাথরটি গলায় পেঁচানো ও বুকের কাছে রাখায়, সে অজান্তে অনেক মানসিক শক্তি পেয়ে যাচ্ছে।

এই পাথর না থাকলে, তার ধারাবাহিক প্রচেষ্টা সত্ত্বেও এত উন্নতি সম্ভব হত না।

নাসি জাতির চোখে দেবতার পাথর সহজে ব্যবহারযোগ্য নয়, এমনকি পাঁচ স্তরের সভ্যতা মেইলিং সাম্রাজ্যও এর শক্তি উত্তোলন করতে পারে না। পাঁচ ও ছয় স্তরের সভ্যতার মধ্যে শুধু একটি স্তরের পার্থক্য হলেও, প্রার্থনা পাথরের ব্যবহার অনেক বড় ব্যবধান।

ইয়াং ইউলংর গলায় ঝুলানো উৎকৃষ্ট পাথর যদি উন্নত সভ্যতায় পৌঁছাত, তা বিশাল সাড়া ফেলত, এমনকি যুদ্ধের কারণও হতে পারত। দুঃখের বিষয়, সে পাথরটিকে শুধু ছোট লিজিয়াংয়ের উপহার হিসেবে ধরে রেখেছে, কখনো ভাবেনি এটি তার জন্য এত বড় সাহায্য।

যদিও নাসি গ্রহে পাথরের উৎপাদন কম নয়, গেশিদাও এর কিছু ব্যবহার জানে, কিন্তু সাধারণ পাথরে শক্তি মিশ্রিত থাকে, তার ক্ষমতায় সরাসরি গ্রহণ সম্ভব নয়, শুধু উন্নত মানের পাথর তাকে সাহায্য করতে পারে।

সুতরাং সে ভাবেনি কেউ উৎকৃষ্ট পাথর পেয়ে কেবল ধরে রেখে তাদের শক্তি বৃদ্ধি করবে, সে মনে করে ইয়াং ইউলংর প্রতিভা ও পরিশ্রমের ফল।

এক ঘণ্টার সময়কে বিশ গুণ কমিয়ে আনা তার জন্য চমকপ্রদ সংবাদ। পরবর্তী দিনগুলোতে তার অগ্রগতি বিস্ময়কর, মাত্র দশ দিনে বারোটি সেবক পদ্ধতি আয়ত্ত করল।

তার প্রতিভা চমকপ্রদ হলেও, এই অগ্রগতি গেশিদাকেও অবাক করল। বারোটি পদ্ধতির মধ্যে শেষগুলো কঠিন, কিন্তু ইয়াং ইউলংর পদ্ধতি উল্টো, প্রথমটি সবচেয়ে দীর্ঘ এবং পরেরগুলো দ্রুত।

এমন ঘটনা সে আগে দেখেনি। সতর্ক হয়ে সে ইয়াং ইউলংকে ধীর করার নির্দেশ দিল, সময় বাড়াতে বলল। অন্যদের জন্য এক ঘণ্টা যথেষ্ট, কিন্তু ইয়াং ইউলংকে ছয় ঘণ্টা সময় লাগবে না হলে সে দুই মাসের মধ্যে বারোটি পদ্ধতি শেষ করে ফেলবে।

গেশিদার সচেতন নিয়ন্ত্রণে, চার মাসে ইয়াং ইউলং বারোটি পদ্ধতি দক্ষভাবে আয়ত্ত করল, তার শরীরে মানসিক শক্তি পূর্ণমাত্রায়।

ইয়াং ইউলংর সাফল্যে গেশিদা হতাশ, কারণ সে তার পিতার কঠোর শাসনে ও প্রচুর পরিমাণে নীল ফল খেয়ে, উন্নত মানের পাথর থেকে শক্তি শোষণ করে আট মাস লেগেছিল বারোটি পদ্ধতি সম্পন্ন করতে।

কিন্তু ইয়াং ইউলং কিছুই ব্যবহার না করেও, তার চাপ সত্ত্বেও অর্ধেক সময়েই শিখে ফেলল। মানুষের মধ্যে পার্থক্য এত বড়!

একদিন ইয়াং ইউলং খুব সকালেই উঠল, গত রাতের কথা মনে করল, দুষ্ট দোংবা অবশেষে স্বীকার করল সে উত্তীর্ণ হয়েছে, আজ থেকে নতুন জ্ঞান শিখবে। এর আগে গেশিদা বহুবার ইঙ্গিত দিয়েছিল, নতুন জ্ঞানটি খুব গুরুত্বপূর্ণ, দুই ভাগে বিভক্ত।

প্রথম অংশ মানসিক শক্তির প্রয়োগ, যা ইয়াং ইউলংর সবচেয়ে আকর্ষণ করল, কারণ এটি দূর থেকে বস্তু নেওয়া সম্ভব। দ্বিতীয় অংশ বারো সেবকের উন্নত সংস্করণ, তবে দুষ্ট দোংবা বলল না কী, শুধু জানাল শিখন কঠিন হবে।

কখনও কখনও ইয়াং ইউলং ভাবত, সে গেবা ভাষা শিখতে এসেছিল, কীভাবে যেন মানসিক শক্তি শিখতে শুরু করল, দেবতার রক্ষক হওয়ার প্রস্তুতি নিচ্ছে। যদিও উদ্দেশ্যের ভিন্ন, সে এই পরিবর্তন প্রত্যাখ্যান করে না। তাছাড়া গেবা ভাষা অবশ্যই শেখা প্রয়োজনীয়।

গেশিদা পাথরের ঘর থেকে বেরিয়ে হালকা কাশি দিল, আরাম করে ইয়াং ইউলংর সেবা গ্রহণ করল, মুখ ধুয়ে দাঁত মাজল, সাদামাটা সকালের খাবার খেল। আসলে ইয়াং ইউলংর সেবা তেমন ভালো ছিল না, পানি ঠান্ডা, খাবার অস্বাদু, ভাত অর্ধপাক। কিন্তু নাসি পুরুষদের ক্ষেত্রে এটাই স্বাভাবিক, এতো করাও কঠিন।

“মানসিক শক্তি হল দেবতার শক্তির এক রূপ, দেবতা প্রতিভাবানকে নির্বাচন করে বারোটি সেবক পদ্ধতি শেখায়, যাতে তারা শুদ্ধ বিশ্বাসী হয়ে দেবতার রক্ষক হয়, তারপর ধাপে ধাপে উন্নত拳術 ও রক্ষণাবেক্ষণ শিখায়।” গেশিদা স্বাভাবিক গলায় বলল, যদিও সে অনেক কিছু বুঝত না, বিভ্রান্তিও ছিল। দুঃখের বিষয়, তার দাদা ও বাবা ছোটবেলায় মারা গেছে, কেউ তাকে বুঝিয়ে বলতে পারেনি।

যেহেতু মানসিক শক্তি দেবতার শক্তির একটি রূপ, তাহলে অন্য রূপগুলো কী? গেশিদা জানত না, কারণ সে যা শিখেছে তাতে কখনো এর উল্লেখ ছিল না, হয়তো দেবতা মানুষদের শেখাতে চায় না।

“এবার নাসি জাতির ইয়াং ইউলং, তুমি কি দেবতার রক্ষক হতে চাও?”

ইয়াং ইউলং দ্রুত মাথা নেড়ে সম্মতি জানাল। সে জানত না দেবতা কী, রক্ষক হওয়া মানে কী, তবে সে আগে রাজি হয়ে গেল, কারণ এই মায়াবী মানসিক শক্তি না শিখলে পরে অবশ্যই আফসোস হবে। বাকিটা পরে ভাববে।

গেশিদা মাথা নেড়ে বলল, আসলে ইয়াং ইউলংর মনোভাব সে বুঝতে পারত, তার বাবাও একই প্রশ্নে দ্রুত উত্তর দিয়েছিল। ‘দেবতা কী?’ ইয়াং ইউলং ঠিক আন্দাজ করেছিল, গেশিদাও জানত না।

“নাসি আট দেবতার পর্বত দেবতার দেহ, হৃদয়ের ভাবনা দেবতার আত্মা, আমার নামে, তোমার দেহে, রক্ষা কর দেবতাকে, এই ধারাবাহিকতা কখনো শেষ হবে না।” গেশিদা মুখস্ত করছিল, এইসব কথা পুরুষ্কারপ্রাপ্ত বইয়ে গুরুত্ব পায়, কিন্তু গেশিদাও বুঝত না, তার দাদাও পরিষ্কার বোঝাতে পারেনি, সবাই জানত না দেবতা আসলে কী।

ইয়াং ইউলং নির্বোধভাবে দাঁড়িয়ে ছিল, জানত না কী উত্তর দিবে, তবে বুঝত যে দেবতাকে রক্ষা ও সেবা করা উচিত, ঠিক বা ভুল যাই হোক, সে এভাবেই বুঝেছিল। দেবতা কী, পরে দেখা যাবে। এখন তার মন শুধু মানসিক শক্তি প্রয়োগ শেখার দিকে, দেবতা কী সেটা ভাবার সময় নেই।

পরবর্তীতে আবার নানা কথা বকলো, যা কেউ মনোযোগ দিল না। গেশিদাও বুঝতে পারে না, কেন মানসিক শক্তি শেখানোর সময় এইসব কথা বারবার বলা হয়। কিন্তু এটা পূর্বপুরুষের নিয়ম, সে মানতে বাধ্য।

!!