অষ্টম অধ্যায়: লুংইয়াং সূত্র
অষ্টম অধ্যায়: লোন ইয়াং জিং
কাঠের বাক্সে এমন একটি শাস্ত্র দেখে হান শিয়াও কিছুটা অবাক হয়ে জিজ্ঞেস করলেন, “এটি কী?”
চাং কং তাওরেন উত্তর দিলেন, “আমিও জানি না। এটি আমাদের ছিং মেন সম্প্রদায়ের পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে চলে আসছে। শোনা যায়, এটি একটি আধ্যাত্মিক সাধনার শাস্ত্র, কিন্তু আমাদের পূর্বসূরিরা শিষ্যদের এটি পাঠ বা চর্চা করতে কঠোরভাবে নিষেধ করে গেছেন। এটি সবসময় ‘চং ইয়ং’ বা মধ্যপন্থা শাস্ত্রের সাথেই সংরক্ষিত ছিল। আমি নিজেও এটি কখনও খুলে দেখিনি। এখন যেহেতু এটি ছোট বন্ধু হান-কে দেওয়া হয়েছে, তাই এটি এখন তোমার। তুমি এটি কীভাবে ব্যবহার করবে, তা তোমার নিজস্ব বিষয়, আমি তাতে কোনো হস্তক্ষেপ করব না।”
চাং কং তাওরেনের কথা শুনে হান শিয়াও আর কিছু বললেন না। তিনি বই দুটি সাবধানে মুড়িয়ে নিজের কাছে রেখে দিলেন। এরপর সবাই মিলে খাবার ও পানীয় গ্রহণ করলেন। খাওয়া-দাওয়া শেষে হান শিয়াও তাকে হান প্রাসাদে অতিথি হওয়ার আমন্ত্রণ জানালেন, কিন্তু তাওরেন বিনয়ের সাথে তা প্রত্যাখ্যান করে সবার কাছ থেকে বিদায় নিয়ে চলে গেলেন।
লিন কুন-এর কাছ থেকে বিদায় নিয়ে যখন হান শিয়াও প্রাসাদে ফিরলেন, তখন সন্ধ্যা হয়ে এসেছে। তিনি দিনের ঘটনা সংক্ষেপে বাবা-মাকে জানালেন এবং রাতের খাবার শেষে নিজের কক্ষে ফিরে গেলেন।
চাং কং তাওরেনের দেওয়া বই দুটি বের করে হান শিয়াও প্রথমে ‘চং ইয়ং’ বইটি খুললেন। তিনি দেখলেন এটি তার পূর্বজন্মে দেখা ‘চং ইয়ং’-এর মতোই, শুধু কিছু ব্যাখ্যায় কিছুটা পার্থক্য রয়েছে। তার আগের জন্মের ‘চং ইয়ং’ হাজার বছরের মনীষীদের জ্ঞানের নির্যাস ছিল, যা অনেক বেশি বিশদ ও গভীর।
তিনি বইটি সরিয়ে রেখে ‘লোন ইয়াং জিং’ শাস্ত্রটি হাতে নিলেন। প্রথম পাতা খুলতেই দেখলেন সেখানে লেখা আছে: ‘চং ইয়ং’ বলছে, স্বর্গীয় আদেশই প্রকৃতি, প্রকৃতির অনুসরণই পথ বা দাও, আর এই পথের চর্চাকেই বলে শিক্ষা। দাও থেকে এক মুহূর্তের জন্যও বিচ্ছিন্ন হওয়া যায় না, যা বিচ্ছিন্ন হয় তা আর দাও নয়। যা অদৃশ্য তাতেও তার উপস্থিতি থাকে, যা সূক্ষ্ম তাতেও তার প্রকাশ ঘটে। আনন্দ, রাগ, শোক ও উল্লাস জাগ্রত হওয়ার আগের অবস্থাকে বলে মধ্যম; আর জাগ্রত হওয়ার পর যখন তা পরিমিত থাকে, তখন তাকে বলে সামঞ্জস্য। এই মধ্যমই হলো জগতের মূল ভিত্তি, আর সামঞ্জস্যই হলো জগতের সর্বজনীন পথ। মধ্যম ও সামঞ্জস্য অর্জিত হলে স্বর্গ ও পৃথিবী স্বস্থানে স্থিত হয় এবং সমস্ত কিছু বিকশিত হয়।
শাস্ত্রের লেখক লিখেছেন, ‘চং ইয়ং’-এর এই দর্শনের সাথে আমি গভীরভাবে একমত। আমি কয়েক দশক ধরে আধ্যাত্মিক সাধনা করেও পরম সত্যের দেখা পাইনি। পরবর্তীতে ‘চং ইয়ং’-এর গভীর অনুশীলনের মাধ্যমে আমি ‘লোন ইয়াং সিন জিং’ বা হৃদয়ের শাস্ত্রটি লাভ করেছি। আশা করি উত্তরসূরিরা এর মর্যাদা রক্ষা করবেন, তবে সংসারত্যাগী সন্ন্যাসীদের জন্য এটি চর্চা করা নিষিদ্ধ।
হান শিয়াও মনোযোগ দিয়ে পড়ার পর বুঝতে পারলেন যে, এটি আসলে একটি অত্যন্ত দুর্লভ অভ্যন্তরীণ মার্শাল আর্ট বা তাওবাদী শক্তির শাস্ত্র। তবে এই শাস্ত্র ‘প্রকৃতির নিয়ম’ মেনে চলার ওপর জোর দেয়। এর উচ্চতর স্তরে পৌঁছাতে হলে ‘ইন ও ইয়াং’-এর দ্বৈত অনুশীলনের প্রয়োজন, নতুবা সাধক বিপথগামী হতে পারেন। তাই লেখক সংসারত্যাগীদের জন্য এটি নিষিদ্ধ করেছেন।
হান শিয়াও তার পারিবারিক বিদ্যা ‘সান ইয়াং শেন গং’-এর সাথে এর তুলনা করে দেখলেন, অনেক মিল থাকলেও ‘লোন ইয়াং জিং’ অনেক বেশি গভীর। এটি প্রকৃতির নিয়মের সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িত। এই পৃথিবীতে হয়তো অনেকে একে ভ্রান্ত বা অশুভ পথ মনে করতে পারেন, কিন্তু হান শিয়াও তা মনে করেন না। তার পূর্বজন্মের অভিজ্ঞতা ও আধ্যাত্মিক জ্ঞানের আলোকে তিনি জানেন, এটি আসলে এক গভীর তাওবাদী বিজ্ঞান।
কিংবদন্তি আছে, প্রাচীনকালে হুয়াং দি এই দ্বৈত অনুশীলনের মাধ্যমেই অমরত্ব লাভ করেছিলেন। ‘ই চিং’ বা পরিবর্তনের শাস্ত্র অনুযায়ী, এই জগত ইন ও ইয়াং—এই দুইভাগে বিভক্ত। আকাশ হলো ইয়াং, পৃথিবী হলো ইন। একটি ছাড়া অন্যটির অস্তিত্ব অসম্ভব। জগতের ভারসাম্য বজায় রাখতে হলে এই দুইয়ের মিলন প্রয়োজন। মানুষ প্রকৃতিরই অংশ, তাই এই নিয়ম লঙ্ঘন করা সম্ভব নয়। এই শাস্ত্র আসলে মানব নারী ও পুরুষের মাঝে ভারসাম্য ও মিলনের এক শ্রেষ্ঠ পথ।
এই ‘লোন ইয়াং জিং’ কয়েকশ বছর ধরে ছিং মেন সম্প্রদায়ে অবহেলিত ছিল, এখন তা হান শিয়াওয়ের হাতে এসেছে, যা হয়তো ভাগ্যেরই লিখন। এই শাস্ত্র তিনটি ভাগে বিভক্ত। প্রথম অংশ ‘দাও ফা জি রান’ বা প্রকৃতির নিয়ম। এর প্রথম ধাপ হলো ‘হৃদয়’। এটি সাধারণ মার্শাল আর্টের মতো নয়, এখানে শক্তির চেয়ে মনকে নিয়ন্ত্রণের ওপর জোর দেওয়া হয়েছে। প্রথম স্তরে সাধককে প্রকৃতির মাঝে নিজের অস্তিত্ব বিলীন করে দিয়ে সবকিছুর স্পন্দন অনুভব করতে হয়, কিন্তু নিজের মনে কোনো চাঞ্চল্য রাখা চলবে না। দ্বিতীয় স্তরে সাধককে ‘শূন্যতা’ বা বস্তু ও নিজের মাঝে পার্থক্যের বিলুপ্তি ঘটাতে হবে। এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এর পরেই আসে ‘শক্তি সঞ্চালন’-এর স্তর।
হান শিয়াও এটি অনুশীলনের চেষ্টা করলেন, কিন্তু তা সহজ নয়। তিনি প্রকৃতির স্পন্দন অনুভব করতে পারছেন, কিন্তু মনের চাঞ্চল্য পুরোপুরি দূর করতে পারছেন না। সেই রাতেই অনুশীলনেরত অবস্থায় তিনি ঘুমিয়ে পড়লেন। যদিও কোনো বড় উন্নতি হয়নি, তবুও এটি তার নতুন জীবনের এক মাইলফলক হয়ে রইল।
পরদিন সকালে ঘুম থেকে উঠে তিনি নিজেকে বেশ সতেজ ও শক্তিশালী অনুভব করলেন। নাস্তা সেরে তিনি পড়ার ঘরে গেলেন। দুপুরের দিকে তিনি ভাবলেন, শিল্প মন্ত্রণালয় থেকে লোক আসার কথা। কিছুক্ষণ পর সত্যিই তার কাছে খবর এলো, শিল্প মন্ত্রণালয়ের কর্মকর্তারা তার সাথে দেখা করতে চান।
প্রাসাদের বসার ঘরে গিয়ে দেখলেন প্রধান ব্যবস্থাপক হান লিন দুজন ব্যক্তির সাথে কথা বলছেন। তাদের একজন张 (চ্যাং) সাহেব, যাকে গতকাল দেখা গিয়েছিল। অন্যজন একজন মধ্যবয়স্ক ব্যক্তি, যিনি বেশ প্রভাবশালী মনে হচ্ছেন।
আগন্তুক হান শিয়াওকে দেখা মাত্রই দাঁড়িয়ে গিয়ে বললেন, “আপনিই কি সেই খুদে প্রতিভা হান শিয়াও, যিনি গতকালের প্রদর্শনীতে ‘উড়ন্ত ফিনিক্স’ বানিয়ে সবাইকে তাক লাগিয়ে দিয়েছেন? গতকাল উপস্থিত থাকতে না পারাটা আমার জন্য বড় আফসোস।”
হান শিয়াও চ্যাং সাহেবকে জিজ্ঞেস করলেন, “চ্যাং সাহেব, ইনি কে?”
চ্যাং সাহেব পরিচয় করিয়ে দিলেন, “ইনি আমাদের শিল্প মন্ত্রণালয়ের উপ-মন্ত্রী হু চি ইয়ান। গতকাল তোমার অসামান্য দক্ষতার কথা শুনে তিনি অত্যন্ত মুগ্ধ হয়েছেন এবং আজ ব্যক্তিগতভাবে দেখা করতে চেয়েছেন।”
হান শিয়াও বিনয়ের সাথে বললেন, “হু সাহেব, আপনার আগমনে আমার প্রাসাদ ধন্য। আমি সাধারণ একজন বালক, আপনাদের মতো মহান ব্যক্তির এতটুকু মনোযোগ পাওয়ার যোগ্য নই।”
হু চি ইয়ান হেসে বললেন, “হান শিয়াও, বিনয় করো না। তোমার আবিষ্কৃত ‘ঘুড়ি’ সত্যিই অসাধারণ। যদি এটি সঠিকভাবে ব্যবহার করা যায়, তবে তা বিশাল উপকারে আসবে। তুমি যেহেতু এই প্রযুক্তি আমাদের দান করতে চেয়েছ, তাই আমি ব্যক্তিগতভাবে কৃতজ্ঞতা জানাতে এসেছি।”
হান শিয়াও মনে মনে ভাবলেন, ‘চতুর বুড়ো! আমি তো বিনামূল্যে দেওয়ার কথা বলিনি, কিন্তু ইনি প্রথমেই এমনভাবে বললেন যেন এটা দানই। তবে আমার উদ্দেশ্যও তাই, তাদের সাথে সুসম্পর্ক তৈরি করে ভবিষ্যতে কাজে লাগানো।’
তিনি মুখে বললেন, “আপনারা এসেছেন, এটা আমার জন্য সম্মানের। ঘুড়ির প্রযুক্তি শেখানো আমার জন্য কোনো ব্যাপারই নয়। আসুন, আমরা পেছনের বাগানে যাই, আমি আপনাদের এটি তৈরির প্রক্রিয়া শিখিয়ে দিচ্ছি।”