দ্বাদশ অধ্যায়: জাদুশক্তির শারীরিক বিশুদ্ধিকরণ
প্রাণশক্তি, এটি এক ধরনের প্রাকৃতিক শক্তি, যা আকাশ ও মাটির মাঝে বিদ্যমান। তবে, তাপশক্তি, বায়ুশক্তি, জোয়ারশক্তির মতো সাধারণ শক্তির ধারণার সাথে এর পার্থক্য রয়েছে, কারণ প্রাণশক্তির নিজস্ব গঠনমূলক ভিত্তি আছে।
ঝৌ মিং প্রথমে এই গঠনমূলক ভিত্তিকে ‘প্রাণকণা’ নামে অভিহিত করল।
তাহলে, প্রাণকণা কি এক ধরনের বস্তু?
উত্তর হলো, অবশ্যই।
সাধকরা এটিকে শুদ্ধ করে গ্যাসে রূপান্তরিত করতে পারে, আবার গ্যাসকে তরলে পরিণত করতে পারে—এটাই তো এক ধরনের সাধারণ বস্তুর প্রকাশ। শক্তি সব সময়ই কোনো বস্তুর বাহনে নির্ভরশীল। প্রাণকণা সম্ভবত ইলেকট্রনের মতো মৌলিক কণা, আবার হতে পারে ফোটনের মতো বোসন কণা। ঝৌ মিংয়ের জন্য সরাসরি ফোটন পর্যবেক্ষণ করা জরুরি নয়, এটাই সাধনার প্রাথমিক পর্যায়ের কাজ নয়। সে এতটুকু জানে, প্রয়োজন মতো এ শক্তিকে ব্যবহার করতে পারলেই চলবে।
প্রাণশক্তি রূপান্তরের চক্রাকার ব্যবস্থার জন্য আছে এক বিশেষ কলাকৌশল—পরিবর্তনচক্র নামক এক অতি সহজ সরল যন্ত্রণা। যদিও এটি সচরাচর ব্যবহৃত হয় না, তবে সহজে শিখে নেওয়া যায় বলে একমাত্রিক চক্রের অন্তর্ভুক্ত। সাধারণত এটি বিভিন্ন চক্রের সমন্বয়ে ব্যবহৃত হয় এবং প্রাণশক্তির বৈশিষ্ট্য বদলাতে সক্ষম।
এ মুহূর্তে, ঝৌ মিং প্রথমে অগ্নি প্রাণশক্তিকে মাটির প্রাণশক্তিতে রূপান্তর করল, এরপর মাটির প্রাণশক্তিকে ধাতুর প্রাণশক্তিতে রূপান্তর করল...
তাহলে কি একাধিক ধরনের প্রাণকণা রয়েছে, যেগুলো একে অপরের মধ্যে রূপান্তরযোগ্য?
আসলে ঝৌ মিং মনে করে, একে একাধিক প্রাণকণার ভিন্ন অবস্থা হিসেবে দেখাই অধিক যুক্তিসঙ্গত। নিজের উদাহরণ টেনে,
এই মুহূর্তে ঝৌ মিং শুধুমাত্র অগ্নি-গুণসম্পন্ন সাধনা করছে, তবু সে চাইলে ধাতুর শক্তি-সম্পন্ন মন্ত্রও ব্যবহার করতে পারে—শুধু খানিকটা বেশি আধ্যাত্মিক শক্তি ব্যয় করতে হয়। অর্থাৎ, একই পরিমাণ আধ্যাত্মিক শক্তি ব্যবহার করলে ধাতুর শক্তিমন্ত্রের প্রভাব আগুনের তুলনায় কম হয়।
এ থেকে বোঝা যায়, সাধকের আধ্যাত্মিক শক্তি যখন রূপান্তরিত হয়, তখন তা পঞ্চতত্ত্বের পরস্পর সমর্থনের নিয়ম মেনে চলে এবং প্রতিবার রূপান্তরের সাথে সাথে শক্তি কমে যায়।
পরিবর্তনচক্র যদিও এক সংকীর্ণ ব্যবহারের প্রথম স্তরের ছোট্ট যন্ত্রণা, সৌভাগ্যবশত আগের সেই ‘প্রাথমিক চক্রের মহাসংগ্রহ’ বইটি যথেষ্ট সহায়ক হয়েছে। বইয়ের শেষ পাতায় কয়েকটি সহজ যন্ত্রণা যেমন শক্তি সঞ্চয় চক্র ইত্যাদি ছিল, পরিবর্তনচক্রও তার মধ্যে একটি।
এটা নিঃসন্দেহে সৌভাগ্যের ব্যাপার, নইলে এমন কোনো চক্র কিংবা অনুরূপ ফলদায়ক যন্ত্রণা পেতে যথেষ্ট কষ্ট করতে হতো।
যদিও ঝৌ মিং প্যানেলের স্বীকৃত লেভেল এক চক্রজ্ঞ, কিন্তু তার দক্ষতা কেবল নিশ্চিত ভিত্তির ওপর নির্ভরশীল। যেমন, লেভেল একের ওষুধসংকরজ্ঞের কাছে সব প্রথম স্তরের ওষুধের ফর্মুলা নেই, আছে শুধু দৃঢ় মৌলিক জ্ঞান; ঠিক তেমনি, লেভেল এক চক্রজ্ঞেরও শুধু চক্রের ভিত্তি মজবুত, নির্দিষ্ট কোনো চক্রের জ্ঞান অধিকাংশ সময় বাইরের উৎস থেকে জোগাড় করতে হয়।
এবার যখন সে এমন একটি যন্ত্রণা খুঁজে পেল, পরবর্তী পরিকল্পনা সহজ হয়ে গেল।
প্রথম ধাপ, পরিকল্পনা তৈরি—
চক্রের মাধ্যমে আধ্যাত্মিক শক্তিকে প্রাণশক্তিতে রূপান্তর করার সময়, শক্তির যাবতীয় ক্ষয়পূরণ চক্রের কেন্দ্রে স্থাপিত মূল্যবান পাথর নেবে, পরে সেখান থেকে পুনরায় টেনে এনে বিশুদ্ধ করবে—এটাই ঝৌ মিংয়ের চূড়ান্ত লক্ষ্য।
এই পদ্ধতি কি কোথাও দেখা যায়নি?
হ্যাঁ, একে ঠিক যেন আধুনিক ডায়ালাইসিস পদ্ধতির আধ্যাত্মিক সংস্করণ বলে মনে হয়!
নীলগ্রহের ডায়ালাইসিসে, সূঁচ বা ক্যাথেটার দিয়ে দেহের রক্ত বাইরে বের করা হয়। রক্ত যখন ডায়ালাইজারে যায়, তখন অতিরিক্ত জল ও বর্জ্য পদার্থ ফিল্টার হয়ে যায়, তারপর বিশুদ্ধ রক্ত শরীরে ফেরানো হয়, এভাবেই ডায়ালাইসিস চক্র সম্পন্ন হয় এবং রক্ত পরিশুদ্ধ হয়।
এই পরিকল্পনার ভিত্তি একটিই—আধ্যাত্মিক শক্তির কার্যকরী অংশ প্রধানত প্রাণকণা, অন্য কোনো অশুদ্ধি নয়।
এটি অবশ্যই একটি নিয়মে লিখে ফেলা যায় এমন সত্য।
অনেকে জানতে চাইতে পারে, এই অশুদ্ধিগুলো কী, সেগুলো কোথা থেকে আসে?
আসলে, অশুদ্ধিও এক ধরনের ‘প্রাণকণা’।
প্রথমাবস্থায়, আকাশ-মাটিতে দুটি শক্তি ছিল—শুদ্ধ প্রাণশক্তি ও মলিন প্রাণশক্তি, আবার একে ইতিবাচক ও নেতিবাচক শক্তিও বলা যায়।
শুরুতে তারা একে অপরের সঙ্গে মিশতো না, পরে দীর্ঘ সময়ের পরিবর্তনে, আকাশ-মাটির সংমিশ্রণে দুই শক্তি ক্রমশ ভেঙে পড়ে, জন্মগত শক্তি থেকে অর্জিত শক্তিতে নেমে আসে, একে অপরের সঙ্গে মিশে যায়, প্রত্যেকে একে অন্যের মধ্যে ঢুকে পড়ে।
তবু, ইতিবাচক ও নেতিবাচক শক্তির মধ্যে নীতিগত দ্বন্দ্ব রয়ে যায়; সাধকেরা সাধারণত শুধু শুদ্ধ প্রাণশক্তি আহরণ করে, উভয়ের মিশ্রণ নয়।
অতএব, অশুদ্ধির প্রকৃত রূপই হলো মলিন প্রাণশক্তি, যা ধূসর ও মেঘলা।
প্রত্যেক সাধকেরই জানা: মলিন প্রাণশক্তি ভারী ও নিষ্ক্রিয়, বিশেষ কোনো কৌশল ছাড়া একে চালানো কঠিন।
ফলে, শক্তি রূপান্তরের সময় অধিকাংশ মলিন প্রাণশক্তি নিষ্ক্রিয়তার কারণে রূপান্তরিত হয় না, মূল জায়গায় থেকে যায় বা ধীরে ধীরে বিলীন হয়; বাকি অল্প কিছু মলিন প্রাণশক্তি পরবর্তী রূপান্তরে অংশ নেয়...
অবশেষে, সবচেয়ে বিশুদ্ধ আধ্যাত্মিক শক্তি আমরা পাই।
তত্ত্ব স্পষ্ট হয়ে গিয়েছে, এবার যন্ত্রপাতি প্রস্তুত করতে হবে।
প্রথমত, ঝৌ মিংকে একটি উন্নত পরিবর্তনচক্র প্রস্তুত করতে হবে।
মূল সংস্করণ প্রাণশক্তির এক রূপ থেকে আরেক রূপে রূপান্তর করে, কিন্তু আমাদের দরকার আধ্যাত্মিক শক্তির রূপান্তর—দুটোর মধ্যে পার্থক্য থাকলেও সেগুলো তেমন গুরুতর নয়।
এ ছাড়াও, প্রবেশ ও নির্গমনের জন্য দুটি সংযোগস্থল চাই, যাতে শক্তি বেরিয়ে না যায়।
ঝৌ মিং পুরো ব্যবস্থাটি নতুন করে নকশা করে নাম দিল—‘প্রাণবদলচক্র’।
পরবর্তী ধাপ, ডায়ালাইসিস ক্যাথেটারের আদলে শক্তি প্রবাহের পথ তৈরি করা।
ডায়ালাইসিসে ক্যাথেটার কেবল রক্ত প্রবাহের মাধ্যম, এখানে শক্তি চ্যানেলটি নিশ্চিত করবে—শক্তি প্রবাহের সময় তা যেন কোথাও হারিয়ে না যায়।
এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, কারণ পুরো প্রক্রিয়ায় শক্তি পুরোপুরি নিয়ন্ত্রণে রাখা যায় না; প্রতিটি রূপান্তরে নিয়ন্ত্রণের মাত্রা কমে, একসময় পুরোপুরি অনিয়ন্ত্রিত হয়ে পড়ে...
শক্তি চ্যানেল তৈরি ঝৌ মিংয়ের জন্য কোনো ব্যাপারই নয়: সে যে আগুনের বল তৈরির যন্ত্র বানিয়েছিল, তখনই বিশেষ এক ধরনের সার্কিট বানিয়েছিল, যা শুধু আধ্যাত্মিক শক্তির জন্যই।
দুটো আসলে একই জিনিস: এটি একদিকে শক্তির অপচয় রোধ করে, অন্যদিকে শক্তিকে প্রবাহের পথ দেয়।
এটি ডায়ালাইসিস ক্যাথেটার হিসেবে ব্যবহার করলেই চলবে!
সবশেষে চাই শক্তি সংরক্ষণের ব্যবস্থা।
মলিন প্রাণশক্তি যেন চ্যানেল বন্ধ না করে দেয়, তার জন্য সংরক্ষণাধারে শক্তি রেখে অশুদ্ধিকে পলি হিসেবে জমতে দেয়া উত্তম।
এবার আগুনের বল তৈরির যন্ত্রের সঙ্গে ব্যবহৃত সংরক্ষণাধার আর যথেষ্ট নয়, কারণ সেটি ছিল নিম্নমানের এবং তাড়াহুড়ো করে বানানো।
“আমার দরকার আরও উন্নত, আসল সংরক্ষণাধার!”
এটিও ঝৌ মিংয়ের জন্য কঠিন নয়, কারণ নীতিটা একই, কেবল আরও দামি উপকরণ চাই।
শুধু অর্ধেক দিনেই ঝৌ মিং সব যন্ত্রাংশ প্রস্তুত করে ফেলল।
এসব সাধারণ জিনিস তার মতো মাস্টারের কাছে খুব সহজ ব্যাপার!
উল্লেখযোগ্য বিষয়, এবার নীলগ্রহের ট্রান্সফরমার বাদ দিয়ে একই কাজের জন্য এক বিশেষ চক্রচিহ্ন ব্যবহার করা হয়েছে।
“তত্ত্বত কোনো সমস্যা নেই।”
সমস্ত যন্ত্র একত্রে সাজিয়ে, ঝৌ মিং পদ্মাসনে বসল এবং গভীর শ্বাস নিয়ে বলল—
“চক্র শুরু হোক!”
সংবেদী বাতি জ্বলে উঠল।
ঝৌ মিং নিজ হাতে শুদ্ধ করা আধ্যাত্মিক শক্তি ধীরে ধীরে এক নম্বর ছোট সংরক্ষণাধারে প্রবাহিত করল।
অল্প কিছুক্ষণের মধ্যেই,
সংরক্ষণাধারে জমা শক্তি চক্রচিহ্নের প্রভাবে বেরিয়ে এলো, শক্তি চ্যানেল ধরে এক নম্বর প্রাণবদলচক্রে প্রবেশ করল;
অগ্নি আধ্যাত্মিক শক্তি রূপান্তরিত হলো—মাটি আধ্যাত্মিক শক্তিতে,
তারপর চ্যানেল ধরে গেল দুই নম্বর সংরক্ষণাধারে,
এরপর মাটির শক্তি আবার সংরক্ষণাধার থেকে বেরিয়ে গেল, দুই নম্বর প্রাণবদলচক্রে প্রবেশ করল;
মাটি আধ্যাত্মিক শক্তি রূপান্তরিত হলো—ধাতু আধ্যাত্মিক শক্তিতে...
...